劉綏濱，打太地松青城武術(shù)的極腳非遺傳承人，在教授拳法時(shí)，趾抓整常常讓學(xué)員赤腳練習，沉結開(kāi)始時(shí)，合步他會(huì )問(wèn)學(xué)員：“你的穩勁腳下感覺(jué)是踩在石頭上，還是秘訣云朵上？”這不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，它直指太極的打太地松核心——足下的功夫。腳趾的極腳力量，并非是趾抓整單純的抓和放，而是沉結要達到一種極致的松沉與動(dòng)態(tài)平衡。

關(guān)于“五趾抓地是合步否正確？”這是劉綏濱經(jīng)常被問(wèn)到的問(wèn)題，他通常會(huì )解釋?zhuān)骸爸喝缥P(pán)，穩勁觸地生根，秘訣關(guān)鍵在‘吸’字。打太地松”他強調，這不是用力抓，而是松沉后的自然吸附。

在青城太極中，腳趾的抓和放瞬息之間，正如在練馬步時(shí)，腳趾要先松開(kāi)貼地，像踩在濕泥上，腳掌要平鋪舒展；當定式一成，大腳趾微微內扣，其他四個(gè)腳趾順勢緊貼地面，像吸盤(pán)輕輕吸住，然后再放松。

劉綏濱用青城山的苔蘚做比喻，苔蘚看似松軟，但它與石頭緊貼，卻能經(jīng)得住風(fēng)雨。腳趾的抓地，正是全身松沉后自然的結果，氣沉丹田，勁貫足底，腳趾自然含力，并非主動(dòng)收緊。就像推手時(shí)，當對方發(fā)力的瞬間，腳趾本能地吸地，穩住重心，這就是松中藏實(shí)的體現。

很多初學(xué)者的問(wèn)題，不在于如何“抓地”，而是在于過(guò)度用力。劉綏濱曾見(jiàn)過(guò)不少人，練太極時(shí)腳趾蜷曲得像攥拳頭，導致足弓上拱，小腿發(fā)緊。他教的松趾功非常簡(jiǎn)單：坐姿踮腳，再緩緩放平，感受腳趾從蜷縮到舒展的過(guò)程，每日做三組，每組二十次。

青城太極非常注重大腳趾的領(lǐng)勁。在練習弓步時(shí)，前腿的大腳趾內側要微微貼地，就像船舵引導方向。劉綏濱解釋說(shuō)：“大腳趾連著(zhù)肝經(jīng)，氣血容易匯聚，一旦大腳趾吃勁，其他四個(gè)腳趾會(huì )自然協(xié)調，站得更穩?！?/p>

松沉的力量需要氣貫五趾。在劉綏濱帶領(lǐng)學(xué)員站無(wú)極樁時(shí)，他會(huì )讓大家想象腳底有泉眼，氣從丹田流入腳趾，再滲透進(jìn)地下。

太極的腳下功夫并沒(méi)有固定的姿勢。劉綏濱示范云手轉換時(shí)，腳步的移動(dòng)就像行云流水，腳趾在抓與放之間無(wú)縫切換：左腳掌落地時(shí)，腳趾松開(kāi)以承接重心；右腳邁出時(shí)，左腳大腳趾微微扣住，助力轉體。就像山間的溪流，遇到石頭繞行（松），遇到洼地聚集（抓），一切順應地勢，自然而然。

他特別提醒初學(xué)者：“不要追求‘時(shí)刻抓地’，而要追求‘隨勢而變’?！北热缭诰毥痣u獨立時(shí)，支撐腿的腳趾需要輕輕抓地，以穩重心；而在退步跨虎時(shí)，后腿腳趾要松開(kāi)，隨重心后移。這種變化，就像青城山的藤蔓，既能牢牢扎根巖石（抓），也能隨風(fēng)擺動(dòng)（松）。

至今，劉綏濱依舊秉持赤腳踩在青城山青石板上的習慣練拳。他常說(shuō)，腳下的感覺(jué)不會(huì )騙人，若腳趾松沉得好，打拳時(shí)就像“大地托著(zhù)你動(dòng)”，無(wú)需費力，自會(huì )沉穩靈動(dòng)。這或許正是太極足下功夫的真正含義——并非是練腳趾的力量，而是練身心與大地的通感，通了之后，自然能抓得住，也能松得開(kāi)。

劉綏濱是青城派第三十六代掌門(mén)人，致力于傳播中國傳統武術(shù)，深入探究太極養生健康。多年研究如果有感興趣的朋友，可以私信他，解答您的疑問(wèn)。返回搜狐，查看更多