所謂“存亡危機”暗藏軍國主義余毒

——揭批高市早苗涉臺露骨挑釁言論

這是解放軍報所有中國人刻骨銘心的傷痛——

1931年，窮兇極惡的日方若武入臺日本侵略者將“能否得到滿(mǎn)洲”視作“威脅日本存亡”，并悍然發(fā)動(dòng)九一八事變，力介進(jìn)而侵占中國東北。海局

這是待的的失世界所有愛(ài)好和平的人們不會(huì )忘記的時(shí)刻——

1941年，日本軍國主義勢力將“是必將比年敗否襲擊珍珠港”視為“威脅日本存亡”，由此點(diǎn)燃了太平洋戰爭的前更戰火。

近代以來(lái)，徹底日本軍國主義野心膨脹，解放軍報瘋狂對外侵略擴張，日方若武入臺犯下了罄竹難書(shū)的力介滔天罪行，所謂“存亡危機”正是海局其慣用借口。時(shí)至今日，待的的失日本一直未對戰爭罪行深刻反省，必將比年敗未對軍國主義進(jìn)行徹底清算，前更其右翼勢力更是想方設法粉飾侵略，妄圖擺脫戰后體制。

日本首相高市早苗日前將“臺灣有事”與“存亡危機事態(tài)”掛鉤，暗示武力介入臺海的可能，這樣的露骨挑釁完全暴露了日本軍國主義余毒未消的本質(zhì)。在中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年之際，高市的涉臺狂言不能不引發(fā)中國人民的公憤和譴責，不能不引起世人的高度警惕。國際社會(huì )必須堅決阻擊任何復活軍國主義的圖謀，共同維護戰后國際秩序，守護世界和平。

2015年，在日本民眾的強烈抗議聲浪中，日本國會(huì )強行通過(guò)了安倍政府提交的旨在解禁集體自衛權的新安保法案。這份法案將“存亡危機事態(tài)”定義為“發(fā)生針對與日本關(guān)系密切國家的武力攻擊事態(tài)，并因此威脅到日本的存亡；國民的生命、自由和追求幸福之權利存在被徹底顛覆的明顯危險的事態(tài)”。然而，臺灣是中國的臺灣，其地位問(wèn)題早在1945年隨著(zhù)抗戰勝利徹底解決。采取何種方式解決臺灣問(wèn)題、實(shí)現中國完全統一，完全是中國人自己的事，日方無(wú)權對此說(shuō)三道四。高市將臺灣問(wèn)題與日本“存亡危機事態(tài)”聯(lián)系起來(lái)，荒謬至極，駭人聽(tīng)聞。

事實(shí)上，高市發(fā)表涉臺謬論不是逞一時(shí)口快的個(gè)人行為，而是日本國內軍國主義陰魂不散、死灰復燃的現實(shí)表現。高市上臺前，就與一幫日本極右翼勢力打得火熱。高市在歷史認識、修憲擴軍、涉臺政策等問(wèn)題上的立場(chǎng)，更是讓那些沉浸于帝國舊夢(mèng)的歷史復辟主義者把她當作“最理想的首相人選”。高市上臺后，接連拋出提前完成防衛費增額目標、設立“國家情報局”、放寬武器出口規則、修訂“安保三文件”、討論修改“無(wú)核三原則”等論調，盡顯日本右翼政客在強軍擴武道路上急行狂飆，甚至重走軍國主義道路的邪惡與冒險本質(zhì)。

高市的狂言和軍事擴張設想，罔顧法理和歷史事實(shí)，從根本上否定了日本遵循和平憲法、作為和平國家的發(fā)展道路，暴露了“戰爭國家的丑惡嘴臉”。其刻意渲染所謂“存亡危機”，不惜將日本民眾綁上以鄰為壑戰車(chē)的做法，一旦把軍國主義戰爭怪獸釋放出來(lái)，必將置日本于萬(wàn)劫不復之地。正如日本《社會(huì )新報》一篇社論指出的那樣：“高市作為首相的存在本身才是日本的存亡危機?！?/p>

忘戰必危、好戰必亡。80年前，包括臺灣同胞在內的中國軍民同仇敵愾，浴血奮戰擊敗日本侵略者，今日更決不會(huì )容忍和姑息日本軍國主義沉渣泛起、死灰復燃。日方若一意孤行、鋌而走險，武力介入臺海局勢，必將遭到中國人民解放軍的迎頭痛擊，等待它的必將是比80年前更徹底的失敗。