來(lái)源：牛彈琴

　?。ㄒ唬?/p>

　　不得不說(shuō)，以色列的最大麻最大麻煩來(lái)了。

　　肯定不是色列軍事上。

　　實(shí)事求是最大麻地說(shuō)，今天的色列以色列，打遍中東無(wú)敵手。最大麻想打誰(shuí)就打誰(shuí)，色列想怎么打就怎么打，最大麻更別說(shuō)小小巴勒斯坦和哈馬斯。色列

　　但這個(gè)世界，最大麻武力很重要，色列但比武力更重要的最大麻，是色列道義，是最大麻人心向背。

　　歷史的色列進(jìn)程反復證明，最堅固的堡壘，往往是從內部被攻破的，而最鋒利的武器，也斬不斷如潮的人心。

　　1948年，以色列之所以能建國，也正是因為道義，因為西方對納粹大屠殺慘劇的愧疚。

　　但現在，以色列站到了全世界道義的對立面。

　　最近幾天，曾是以色列最堅強后盾的西方，出現了兩道不同的風(fēng)景線(xiàn)。

　　第一道，外交承認巴勒斯坦國潮。

　　英國、法國、加拿大、澳大利亞、比利時(shí)、馬耳他等一眾西方國家，終于改弦更張，承認一個(gè)獨立的巴勒斯坦國。

　　另一道，支持巴勒斯坦國游行潮。

　　倫敦、巴黎、羅馬、布魯塞爾、日內瓦等很多歐美城市，人們走上街頭，控訴以色列的殺戮，支持一個(gè)自由的巴勒斯坦國。

　　我看到，聯(lián)合國秘書(shū)長(cháng)古特雷斯，都忍不住抨擊加沙局勢“無(wú)法容忍”，兩國解決方案是“擺脫這場(chǎng)噩夢(mèng)的唯一出路”。

　　他反駁說(shuō)，巴勒斯坦人建國“是一種權利，而不是獎勵”，沒(méi)有它，該地區將“沒(méi)有和平”。

　　全世界都看不下去了。

　　在加沙，已經(jīng)有6.5萬(wàn)人被殺戮，其中絕大多數是婦女和兒童。

　　看社交媒體上的圖片和視頻，真的讓人久久不能平靜，很多圖片實(shí)在太慘，以至于我都無(wú)法貼出來(lái)。

　　什么是地獄？

　　這就是人間的地獄。

　　加沙的孩子，真的長(cháng)不大。

　?。ǘ?/p>

　　我知道，只要一說(shuō)到巴以話(huà)題，有些人不了解實(shí)際情況，就給你戴上各種帽子，你親以或者你親巴。

　　我是中國人。我必須大聲說(shuō)，我親的是中國，我親的是正義，我親的是人間道義！

　　20年前離開(kāi)耶路撒冷時(shí)，我曾寫(xiě)過(guò)這樣幾段文字，我之前也引用過(guò)：

　　在中東的兩年記者生涯中，我看多了慘烈的場(chǎng)面，實(shí)在不愿意一次又一次地直面讓人難以忍受的血腥：橫沉的尸體，散落四周的人體碎片，嗆人的血腥……

　　在耶路撒冷，我流過(guò)淚。我應該不是一個(gè)很脆弱的人。只是有時(shí)，當聽(tīng)到了太多的壞消息，當你身邊熟悉的人也難以避免災禍時(shí)，你總有一種無(wú)助、茫然。常常這時(shí)，我總是告訴自己：活著(zhù)，真好，真的，你沒(méi)有任何理由不去珍惜你的生命！

　　在耶路撒冷，在拉姆安拉，在加沙，我有很多的猶太朋友，也有不少巴勒斯坦朋友。猶太人的認真、執著(zhù)讓我欽佩，巴勒斯坦人的熱情、爽快讓我感動(dòng)。很多次，當我開(kāi)車(chē)迷路詢(xún)問(wèn)路人時(shí)，總有陌生人主動(dòng)駕車(chē)帶我到目的地，然后掉頭回去，分文不取。

　　但這兩個(gè)可愛(ài)的民族卻一直陷入在沖突中，每天都有流血事件發(fā)生。兩年中，我已記不起發(fā)了多少這樣的新聞。多少個(gè)生命，就這樣遽然消失在了親人的眼前……

　　今天早上，在讀當年的這些文字，更有一種傷感在心頭。

　　個(gè)體命運的悲劇，在宏大的歷史敘事中常常只是一串數字，但對于每個(gè)逝去的生命而言，他們失去的是整個(gè)屬于自己的世界。

　　我只是隱隱更有擔憂(yōu)。

　　第一，對更多巴勒斯坦人的命運的擔憂(yōu)。

　　肯定地，很多巴勒斯坦人活不到第二天，將悲慘地死去。

　　就在馬克龍宣布承認巴勒斯坦國的當天，我看到報道，又有61名巴勒斯坦人在加沙被打死。

　　他們都是哈馬斯嗎？他們都是恐怖分子嗎？

　　以集體懲罰之名行之事，最終懲罰的，往往是人類(lèi)共同的良知。

　　第二，我也為以色列國未來(lái)感到擔憂(yōu)。

　　人在做，天在看，一個(gè)民族曾經(jīng)的苦難，不應成為今日施加苦難于他人的通行證。

　　我一直說(shuō)過(guò)，哈馬斯對以色列平民大開(kāi)殺戒，國際社會(huì )不可能接受，以色列最初也值得同情。

　　但報復總有限度，冤有頭債有主，6萬(wàn)多巴勒斯坦人被殺了，其中大部分是婦女和兒童，這種報復有道理嗎？這跟哈馬斯有什么區別？

　　曾幾何時(shí)，西方國家是最支持以色列的，但現在，英國、法國、加拿大，一個(gè)又一個(gè)國家，站到了以色列的對立面。

　　不要小看這種輿論，如果繼續發(fā)酵，將危及猶太人的形象、利益，乃至猶太人的生存。

　　西方的反猶主義，歷史上不是沒(méi)有過(guò)慘痛教訓。

　?。ㄈ?/p>

　　這能讓以色列改弦更張嗎？

　　不知道。

　　不排除以色列更惱羞成怒。

　　我看到，以色列總理內塔尼亞胡，就抨擊承認巴勒斯坦國的國家“正在給恐怖主義一個(gè)巨大的獎勵”。以色列官員甚至暗示，不排除吞并更多約旦河西岸的土地。

　　你們不是要承認巴勒斯坦國嗎？

　　這個(gè)國家都被吞并了。

　　這里面，必須要說(shuō)，美國的縱容和支持。

　　沒(méi)有美國的縱容，內塔尼亞胡再強硬，絕對不敢這樣不管不顧。

　　沒(méi)有美國的縱容，不可能有那么多巴勒斯坦人死于屠刀，他們死于以色列之手，也是死于美國人之手。

　　我們更要看到，譴責以色列殺戮的，很多就是猶太人。

　　我看到，美國參議員桑德斯，就公開(kāi)表示以色列是有權自衛，但“以色列沒(méi)有權力在加沙殺戮成千上萬(wàn)的無(wú)辜的巴勒斯坦男人、女人和孩子，以色列沒(méi)有權力通過(guò)斷電、斷水等危及百萬(wàn)的巴勒斯坦人的生命，對這些無(wú)助貧困人們的威脅，在道德上不可接受，而且違反了國際法……”

　　請注意，桑德斯本身就是猶太人，是美國左翼的領(lǐng)袖，還曾經(jīng)在總統大選中一度領(lǐng)先……

　　我還看到，應該是在美國的一場(chǎng)大學(xué)演講中，一位女學(xué)生現場(chǎng)質(zhì)疑教授，你把在座的一些猶太人稱(chēng)為納粹主義者，這是非常無(wú)禮的行為，而且冒犯了曾遭受納粹迫害的人們……

　　女學(xué)生講著(zhù)講著(zhù)，哽咽流淚了。

　　但教授火力全開(kāi)，毫無(wú)留情地痛斥：

　　我鄙視你這種觀(guān)點(diǎn)，我鄙視你這種鱷魚(yú)的眼淚，鱷魚(yú)的眼淚，你懂嗎？我不喜歡在聽(tīng)眾面前擺出大屠殺這種感情牌，但現在，我認為有必要說(shuō)，我去世的父親，曾被關(guān)在奧斯維辛集中營(yíng)；我去世的母親，曾被關(guān)在馬伊達內克集中營(yíng)；我父母家族的每一個(gè)親人，都被殺害了；我的父母參加了華沙猶太人起義。正是他們的苦難經(jīng)歷，正是他們對我們子女的教誨，當以色列對巴勒斯坦人犯下罪行時(shí)，讓我不能保持沉默。

　　我認為，世上再沒(méi)有比這更無(wú)恥的行為，就是用猶太人曾經(jīng)的苦難做借口，把每天在巴勒斯坦犯下的暴行、惡行，把摧毀巴勒斯坦房屋，都給合法化，所以，我不會(huì )被這種眼淚所綁架和脅迫。如果你們還有任何憐憫之心，你們應該為巴勒斯坦人哭泣……

　　請注意，這是一位西方的猶太人教授，一位大屠殺幸存者后人的反思。

　　真正的勇氣，來(lái)自于直面歷史的黑暗并選擇不讓它重演；最高貴的繼承，不是銘記仇恨，而是守護不讓任何人再經(jīng)歷同樣苦難的公正。

　?。ㄋ模?/p>

　　真的，這個(gè)話(huà)題，一打開(kāi)還是很感慨的。

　　我感慨對有些人來(lái)說(shuō)，人心真不是肉長(cháng)的。

　　加沙的殺戮肯定還在繼續。有美國開(kāi)放的綠燈，有美國在安理會(huì )的一票否決，以色列越打越猛，真是殺紅了眼。

　　昨天聽(tīng)一位尊敬的專(zhuān)家型領(lǐng)導講課，他有句話(huà)，真是印象深刻，我們好人永遠不知道壞人究竟會(huì )有多壞。

　　人性中的幽暗一旦被權力和仇恨所釋放，其深淵足以吞噬一切光明。

　　我感慨以色列的危機，未來(lái)生存的危機。

　　沒(méi)有全世界的道義支持，以色列國就不可能建立；道義失去了，以色列還能存在嗎？

　　我還感慨阿拉伯世界的一盤(pán)散沙，感慨全世界的無(wú)動(dòng)于衷。

　　眼睜睜看著(zhù)當下世界最大的殺戮在一天天發(fā)生，這是聯(lián)合國的恥辱，是全世界的恥辱。

　　我還感慨有些國家的進(jìn)退失據，怎么說(shuō)呢？真是老母雞鉆柵欄——進(jìn)退兩難。

　　好歹，面對特朗普的強烈反對，英國好歹最后硬氣了一把，承認巴勒斯坦國。

　　日本呢！本來(lái)也宣布要承認，但被特朗普一頓恐嚇后，居然就沒(méi)下文了。

　　日本啊日本。

　　當然，對巴勒斯坦人來(lái)說(shuō)。

　　這不過(guò)是西方象征性的舉動(dòng)，不過(guò)是試圖洗刷自己手上的鮮血，當下最緊急的，是?；?，是吃飯，是生存。

　　巴勒斯坦國在哪里？面包在哪里？希望又在哪里？

　　對我們中國人來(lái)說(shuō)，可能最讓人感慨的，是我們無(wú)奈地看到，一個(gè)又一個(gè)輪回。

　　我們小時(shí)候，就知道巴以沖突，知道耶路撒冷，知道自殺爆炸和以色列報復，后來(lái)我去了耶路撒冷，見(jiàn)到了阿拉法特，見(jiàn)到了沙龍，也見(jiàn)到了內塔尼亞胡，幾十年過(guò)去了，殺戮依然在繼續。

　　中國在發(fā)展，中國在進(jìn)步，但在那塊土地，時(shí)間仿佛停滯，沒(méi)完沒(méi)了的流血，沒(méi)完沒(méi)了的死亡，一茬又一茬。

　　歷史似乎在這里陷入了怪圈，用一代又一代人的鮮血，書(shū)寫(xiě)著(zhù)似曾相識的悲劇。

　　但這個(gè)世界，總還是會(huì )有報應的，不是不報，時(shí)候未到。

　　猶太人的歷史悲劇，世界的人心向背，以色列必須三思。

　　不由想起中國古人的那句話(huà)：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

責任編輯：祝加貝