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金正恩再次“大赦天下”,意味不止于寬宥

2025-11-30 21:54:21 來(lái)源:四海皆兄弟網(wǎng)作者:熱點(diǎn) 點(diǎn)擊:853次

  來(lái)源:直新聞

  據央視新聞9月28日消息,大赦天下在朝鮮勞動(dòng)黨建黨80周年之際,金正朝鮮最高人民會(huì )議常任委員會(huì )發(fā)布政令,恩再宣布自2025年10月1日起對被判有罪人員實(shí)施大赦。次意政令要求朝鮮內閣和有關(guān)機關(guān)采取措施,止于妥善安置獲釋人員的寬宥工作和生活。

  在朝鮮,大赦天下這樣的金正安排并不陌生??v觀(guān)朝鮮勞動(dòng)黨總書(shū)記、恩再?lài)鴦?wù)委員長(cháng)金正恩執政十余年來(lái),次意大赦幾乎成為一種制度化安排。止于它既是寬宥慶典中的政治儀式,也是大赦天下社會(huì )治理的工具,同時(shí)也在對外敘事中發(fā)揮作用。金正今年朝鮮黨慶的恩再大赦,雖在意料之中,卻依舊為觀(guān)察朝鮮政治與社會(huì )邏輯提供了一個(gè)窗口。

  制度化的政治儀式 

  金正恩執政以來(lái),大赦幾乎都與重大政治節點(diǎn)捆綁。從2012年至今,幾次重要赦令勾勒出一條清晰的時(shí)間軸:

  ·2012年:為紀念金日成誕辰100周年和金正日誕辰70周年實(shí)施大赦。這是金正恩首次以領(lǐng)導人身份批準大赦。

  ·2015年:為慶祝朝鮮祖國解放70周年(1945年)和朝鮮勞動(dòng)黨建黨70周年實(shí)施大赦。

  ·2018年:為慶祝朝鮮建國(1948年)70周年實(shí)施大赦。與此前相比,朝鮮官方在報道中增加了部分內容,稱(chēng)大赦要體現“人民群眾第一主義,保護人民群眾自主的、創(chuàng )造性的生活”。

  ·2020年:為慶祝勞動(dòng)黨建黨75周年實(shí)施大赦。朝鮮官方報道延續“‘母親黨’(朝鮮勞動(dòng)黨)擁抱全民”的表述,并在政令中反復強調“務(wù)實(shí)安置”,顯示大赦與社會(huì )治理、勞動(dòng)力需求直接掛鉤。

  ·2022年:為紀念金日成誕辰110周年和金正日誕辰80周年實(shí)施大赦。政令稱(chēng),這一舉措體現金正恩的愛(ài)民精神,強調赦免有助于鞏固內部團結,并宣示朝鮮“人民大眾第一主義”的貫徹落實(shí)。

  ·2025年:為慶祝勞動(dòng)黨建黨80周年實(shí)施大赦。此次政令延續既有表述,要求朝鮮內閣與相關(guān)機構“妥善安置獲釋人員的工作和生活”,凸顯對赦免后社會(huì )融入的重視。

  從這十余年的時(shí)間軸來(lái)看,大赦在朝鮮已成為一種高度制度化的政治儀式。無(wú)論是領(lǐng)袖誕辰還是“逢五逢十”的政治大年,大赦幾乎都會(huì )如期而至,與慶典相互呼應。這種安排讓大赦不再是臨時(shí)性的寬宥,而是融入國家政治生活的周期性動(dòng)作。

2022年,朝鮮慶祝已故領(lǐng)導人金日成誕辰110周年。2022年,朝鮮慶祝已故領(lǐng)導人金日成誕辰110周年。

  大赦的國際鏡像 

  在西方,“大赦”一詞源自希臘語(yǔ),意思是“忘記”。在法律意義上,它讓特定范圍的罪行一筆勾銷(xiāo),獲赦者重新獲得清白身份。這與“特赦”不同,后者僅針對個(gè)案減刑,不會(huì )抹去罪行。

  放到國際視野來(lái)看,大赦是一種廣泛使用的政治工具。美國在南北戰爭期間和之后多次頒布赦令,用以促進(jìn)國家和解,但往往對核心領(lǐng)導層設有除外條款,避免“寬宥過(guò)度”。法國長(cháng)期把大赦當作一種政治儀式,第五共和國建立后,新總統常在就任后的首個(gè)國慶日宣布赦令,以象征制度的延續和穩定,直到21世紀這一慣例才逐漸淡出。南非的經(jīng)驗則更具代表性:通過(guò)“真相與和解委員會(huì )”,將講出真相與換取赦免結合起來(lái),使寬宥與責任并重,成為社會(huì )轉型的重要支撐。

  而在一些動(dòng)蕩國家,大赦則帶有更現實(shí)的政治考量。2011年,敘利亞在反政府示威浪潮中宣布大赦,試圖以此緩解社會(huì )緊張,但并未奏效;緬甸則在同一時(shí)期多次釋放政治犯,意在改善國家形象,推動(dòng)西方解除制裁。

  這些案例表明,大赦的核心意義并非單純“釋放”,而是如何通過(guò)“寬宥”來(lái)服務(wù)政治目的:或是修補分裂,或是強化制度,或是贏(yíng)得外部認同。相比之下,朝鮮的大赦更突出的是它在政治節點(diǎn)上塑造黨與人民的情感紐帶,并在務(wù)實(shí)層面回應社會(huì )治理的需要。

  背后的現實(shí)考量 

  在朝鮮國內政治層面,大赦首先是維系團結的重要方式。在舉國歡慶政治的重要年份采取赦免這樣寬大為懷的舉措,可以促進(jìn)整個(gè)社會(huì )關(guān)系的融合,保持國內政局穩定。

  與此同時(shí),大赦的社會(huì )經(jīng)濟功能愈發(fā)突出。2024年,朝鮮經(jīng)濟增速達到3.7%,創(chuàng )下8年來(lái)最高年增長(cháng)率。目前,朝鮮各類(lèi)建設項目正在加速推進(jìn),勞動(dòng)力供需因此成為現實(shí)挑戰。在這種背景下,大赦的政令特別強調“務(wù)實(shí)安置”,既能減輕監所壓力,也能讓獲釋者重新進(jìn)入社會(huì )生產(chǎn)體系,甚至讓部分專(zhuān)業(yè)人才回歸崗位。這種從“寬宥”走向“安置”的轉變,折射出政權治理中更強的務(wù)實(shí)考量。

  更深一層,大赦也承載著(zhù)對外傳播的功能。它不僅可以對外反映出朝鮮領(lǐng)導層對維持國內穩定的充分自信,也讓外界看到一個(gè)能在關(guān)鍵節點(diǎn)展現寬宥與柔性的朝鮮形象。巧合的是,就在政令發(fā)布前后,朝鮮外相崔善姬訪(fǎng)華,引發(fā)外界關(guān)注。近年來(lái),金正恩也多次強調要深化對中俄等國家的關(guān)系,并在特定條件下釋放過(guò)與美國接觸的意愿。在這種外交布局中,大赦為朝鮮增加了一種柔性的敘事元素,使其在國際輿論場(chǎng)中呈現出“硬中有軟”的一面。

  作者丨賴(lài)晨璐

責任編輯:劉光博

作者:焦點(diǎn)
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