曹雪盟 《人民日報》（2025年10月15日 第 05 版）

這段時(shí)間，人民日報有兩位老戲骨贏(yíng)得掌聲。戲中

第二十屆中國長(cháng)春電影節開(kāi)幕式上，立戲創(chuàng )造了許多經(jīng)典熒幕形象、骨戲如今已90多歲高齡的外樹(shù)“人民藝術(shù)家”田華動(dòng)情訴說(shuō)自己是“黨的女兒”，聞?wù)邿o(wú)不感動(dòng)。風(fēng)骨

暑期檔電視劇《生萬(wàn)物》中，人民日報演員遲蓬演活了“大腳娘”這個(gè)戲份不多的戲中角色，讓觀(guān)眾感嘆“這不是立戲演，這就是骨戲那個(gè)年代的人物”。

所謂“戲骨”，外樹(shù)立起的風(fēng)骨是一部戲的骨架。老戲骨對藝術(shù)的人民日報執著(zhù)追求、對表演的戲中精益求精，不僅讓一個(gè)個(gè)藝術(shù)形象在人們心中立了起來(lái)，立戲讓一部部文藝作品叫好又叫座，也樹(shù)起了文藝工作者站穩人民立場(chǎng)、堅守文藝追求的標桿。

“全身都是戲”，角色才會(huì )立體。有的老戲骨是“劇拋臉”，既能塑造堅韌不拔的角色，又能刻畫(huà)斤斤計較的人物，以生動(dòng)的、差異化的影視形象，映照豐富而復雜的現實(shí)，引發(fā)觀(guān)眾情感共鳴。老戲骨的“戲”，體現在扎實(shí)的臺詞功底、細膩的情感表達，源自深入獨特的思考、一絲不茍的打磨。當個(gè)人體驗與角色生命深度交融，演員的生活閱歷便能轉化為藝術(shù)表現的滋養，讓角色更加可信、可愛(ài)。

立起角色，需要舍得下“笨功夫”?！叭嗣袼囆g(shù)家”秦怡在93歲時(shí)仍堅持到海拔3800多米的高原拍攝電影，只因“藝術(shù)創(chuàng )作離不開(kāi)真實(shí)”。吳彥姝在84歲時(shí)為一場(chǎng)奔跑戲，反復跑了8趟，只為讓情緒到位、把角色塑造好。牛犇在80歲時(shí)演跳湖救人的戲份，婉拒導演用替身的好意，只因覺(jué)得自己有責任去盡力還原團隊的創(chuàng )作。好演員不是天生的，贏(yíng)得掌聲靠的不是花拳繡腿、投機取巧。老戲骨用行動(dòng)詮釋著(zhù)“笨功夫”的價(jià)值，真正打動(dòng)人的不僅是孜孜以求的專(zhuān)業(yè)精神，更是為心中熱愛(ài)甘于付出的赤誠之心。

戲中立戲骨，戲外樹(shù)風(fēng)骨。從《白毛女》中的喜兒到《黨的女兒》中的李玉梅，田華塑造了一批獨具民族特質(zhì)的東方女性形象。但凡有重大演出、賑災義演等活動(dòng)，田華都義不容辭地參加，堅持“還藝于民”。革命老區的一家藥廠(chǎng)遭遇生存危機，負責人來(lái)請牛犇代言。牛犇不僅沒(méi)收一分代言費，還幫忙拓展銷(xiāo)路，不求回報，只求為老區人民作貢獻。老戲骨之所以受到觀(guān)眾尊重，關(guān)鍵就在于他們堅持以人民為中心，始終與人民同呼吸、共命運、心連心。

戲內追求“藝”，戲外涵養“德”。在老戲骨身上，人們看到“德藝雙馨”的具象表達：“搞藝術(shù)不要將就，要講究”的堅持，使一個(gè)個(gè)經(jīng)典形象深入人心；“永遠是德在第一位”的信條，讓優(yōu)秀藝術(shù)作品經(jīng)久流傳。老戲骨能在人民心中立起來(lái)，是因為他們把藝術(shù)追求立了起來(lái)，把人品道德立了起來(lái)，以敬畏之心對待觀(guān)眾，以真摯之情服務(wù)群眾。作品與人品缺一不可、相互砥礪，才能更好讓文藝發(fā)揮啟智潤心的作用。

李雪健曾感慨，“演員”兩個(gè)字“沉甸甸”，其中有前輩掙得的榮譽(yù)、有時(shí)代賦予的責任、有人民殷切的期待。發(fā)展的車(chē)輪始終向前，文藝工作者的腳步也永遠向前。從藝者，無(wú)論是唱念做打還是琴棋書(shū)畫(huà)，無(wú)論是陽(yáng)春白雪還是市井技藝，都需要潛心打磨業(yè)務(wù)、堅持崇德向善、與大眾同頻共振，不斷創(chuàng )造出兼具藝術(shù)性、時(shí)代性和人民性的好作品。期待更多有信仰、有情懷、有擔當的文藝工作者涌現出來(lái)，為人民群眾奉上更多美味的精神佳肴。