8月7日晚，對話(huà)遞時(shí)代氣2025年第12屆世界運動(dòng)會(huì )（簡(jiǎn)稱(chēng)“成都世運會(huì )”）開(kāi)幕式在成都天府國際會(huì )議中心“天府之檐”精彩上演。成都蔡燦絢爛的世運焰火讓幾千年前的“成都”銘文在夜空綻放，12朵象征著(zhù)歷屆世運會(huì )舉辦地的開(kāi)煌焰火花卉次第升騰，流光溢彩。幕式媒傳

用焰火打造的“友誼之樹(shù)”。圖/蔡燦煌工作室供圖 攝影 田應會(huì )

在主題曲表演《友愛(ài)之聲》中，總設焰火表演再次將開(kāi)幕式現場(chǎng)氣氛推向高潮——以“植物活化石”珙桐為創(chuàng )意靈感的計師京報“友誼之樹(shù)”緩緩生長(cháng)，轉瞬間，息新無(wú)數潔白的對話(huà)遞時(shí)代氣“珙桐花”在樹(shù)冠盛放，宛如一只只和平鴿在枝頭棲息。成都蔡燦火炬、世運焰火與湖水中的開(kāi)煌焰火倒影交相輝映，水與火在這一刻奇妙交融，幕式媒傳共繪璀璨華光。焰火

以焰火為筆，繪文明交流長(cháng)卷；以珙桐為信，寄世界和平之愿。

成都世運會(huì )開(kāi)幕式焰火總設計師蔡燦煌。圖/蔡燦煌工作室供圖

這場(chǎng)熱鬧燦爛的焰火表演由藝術(shù)家蔡燦煌一手操刀。作為成都世運會(huì )開(kāi)幕式焰火總設計師，他以“文明之花”為主題，通過(guò)繽紛色彩搭建文化交流的橋梁。絢麗景象背后，藏著(zhù)哪些匠心與堅守、又有怎樣的獨特表達？新京報貝殼財經(jīng)記者專(zhuān)訪(fǎng)蔡燦煌，請他講述背后的故事。

珙桐花開(kāi)耀蓉城，現代視覺(jué)語(yǔ)言激活傳統文化元素

新京報貝殼財經(jīng)：在成都世運會(huì )開(kāi)幕式焰火表演中，你覺(jué)得亮眼的設計是什么？

蔡燦煌：成都是一個(gè)宜居宜業(yè)的公園城市，我們希望能在開(kāi)幕式中，將幾段焰火表演凝聚成一個(gè)共同的理念，向全球展示中華優(yōu)秀傳統文化，傳遞多元、開(kāi)放、融合的世運會(huì )精神。例如，在宣布開(kāi)幕環(huán)節焰火中，利用天府大道上的12根燈柱，展示包括成都在內的12屆世運會(huì )舉辦地的代表性花卉，在“天府之檐”共同綻放，傳遞成都對各界賓朋和運動(dòng)健兒的盛情歡迎。

新京報貝殼財經(jīng)：12朵花卉形態(tài)差異較大，如何用統一的焰火語(yǔ)言表達？

蔡燦煌：這次焰火表演的最大挑戰就來(lái)自這12朵花卉，最初創(chuàng )意是以彩煙網(wǎng)幕的效果呈現“荷塘花色圖”，呼應在成都隨處可見(jiàn)的荷花池，但這樣操作會(huì )用到大型吊車(chē)，對道路通行造成一定影響。

12屆世運會(huì )舉辦地的代表性花卉（局部）。圖/蔡燦煌工作室供圖 攝影 張晟賢

在替代方案中，我們想到利用現有的燈柱作為焰火裝置，新的問(wèn)題隨之產(chǎn)生——燈柱的高度低于焰火升空高度，不僅難以形成好看的花朵形狀，還容易重疊，影響呈現效果。這就要求我們在設計圖案后與生產(chǎn)公司不斷對接溝通，對傳統焰火產(chǎn)品加以改造，通過(guò)多次調整和試驗，讓焰火在升空速度、高度等方面達到平衡，最終讓12屆世運會(huì )舉辦城市的代表花卉在星空下匯集。

新京報貝殼財經(jīng)：開(kāi)幕式的焰火創(chuàng )意以“文明之花”為主題，你怎么想到將“植物活化石”珙桐作為靈感？

蔡燦煌：“文明之花”的理念源于成都“雪山下的公園城市”定位與世運會(huì )精神內核的融合。成都金沙遺址博物館中的大樹(shù)根遺跡給了我靈感上的觸發(fā)，它在講述這片土地的歷史，也寓意深厚的“文明之根”催生向上綻放的“文明之花”。

選擇珙桐作為核心意象，因為它是中國特有的珍稀樹(shù)種，素有“植物活化石”之稱(chēng)，還與四川有著(zhù)不解之緣。珙桐花開(kāi)時(shí)，猶如一只只鴿子在林間起舞，當地人親切地稱(chēng)之為“鴿子花”，亦有象征和平之意。我們也期望通過(guò)成都世運會(huì )讓“鴿子花”代表的和平與希望更加深入人心，播下文明與友誼的種子。

新京報貝殼財經(jīng)：四川本土文化是否對焰火設計有所影響？

蔡燦煌：從大運會(huì )到世運會(huì )，我們的焰火設計理念也有所轉變，上次我們深挖當地文化向世界展示，這次從“共享包容”的理念出發(fā)反推創(chuàng )作，采用輕松現代的視覺(jué)語(yǔ)言，使傳統文化元素煥發(fā)新生機。

焰火呈現幾千年前的“成都”銘文。圖/蔡燦煌工作室供圖

比如說(shuō)，最后的高空特效焰火呈現了幾千年前的“成都”銘文，其取自戰國巴蜀虎頭紋“成都”銘文青銅矛，它的出現將“成都”得名的歷史向前推進(jìn)了200多年，連接著(zhù)古蜀文明與現代都市。焰火中銘文、珙桐等元素，正是成都“剛柔并濟”的包容哲學(xué)。

百花齊放春滿(mǎn)園，以毫秒計算焰火發(fā)射準確性

新京報貝殼財經(jīng)：“友誼之樹(shù)”從生長(cháng)到開(kāi)花的動(dòng)態(tài)過(guò)程，如何突破傳統焰火的靜態(tài)圖案限制？

蔡燦煌：這場(chǎng)以“友誼之樹(shù)”為名的高潮焰火實(shí)際上用了三種產(chǎn)品，分別打造樹(shù)根、樹(shù)冠與花朵，為了在夜空中“繪制”出樹(shù)木向上生長(cháng)、枝葉逐漸豐茂的動(dòng)態(tài)過(guò)程，首先要通過(guò)電腦程序控制點(diǎn)火時(shí)間，焰火發(fā)射的準確性以毫秒級計算。同時(shí)，自然、茂密的樹(shù)冠視覺(jué)效果也需要技術(shù)加持，普通焰火產(chǎn)品的升空高度是相同的，我們需要分段定制產(chǎn)品，確保不同的高度分布，還要通過(guò)精準計算引線(xiàn)長(cháng)度，控制焰火在空中的綻放時(shí)間，讓效果更有流暢感。

要讓白色的“鴿子花”在樹(shù)上開(kāi)放，還要解決顏色呈現、形態(tài)比例、視覺(jué)平衡等新挑戰。一方面，花朵的大小要與整棵樹(shù)的尺寸成比例，所以我們根據樹(shù)冠的最終尺寸反推“鴿子花”在空中綻放后的直徑。另一方面，“鴿子花”焰火產(chǎn)品用到了鎂粉，過(guò)強的白色亮光容易遮擋住綠色的樹(shù)冠，從而失去“樹(shù)上開(kāi)花”的意境，這就需要我們通過(guò)反復試驗和調整，找到花朵密度、大小與樹(shù)冠之間的最佳視覺(jué)平衡點(diǎn)。

新京報貝殼財經(jīng)：在“簡(jiǎn)約、安全、精彩”的辦賽要求下，如何平衡藝術(shù)表現力與環(huán)保、成本等因素？

蔡燦煌：在確保安全的前提下，主要通過(guò)縮短燃放時(shí)間、調整創(chuàng )意等方式，呈現有記憶點(diǎn)的焰火效果。我們將開(kāi)幕式焰火總時(shí)長(cháng)控制在90秒。此外，所有焰火產(chǎn)品都采用定制的環(huán)保材料，可以最大限度減少燃放時(shí)產(chǎn)生的環(huán)境污染。

新京報貝殼財經(jīng)：2023年你擔任成都大運會(huì )開(kāi)閉幕式焰火總設計師，這次在成都世運會(huì )又帶來(lái)浪漫焰火，兩次的感受有什么不同？

蔡燦煌：在成都大運會(huì )開(kāi)幕式上，我們以“金色夢(mèng)想”為主題，焰火色調以金色為主，太陽(yáng)神鳥(niǎo)元素貫穿表演，主要想表現出大學(xué)生在成都這座既古老又現代的都市里追逐夢(mèng)想的激情。相比之下，成都世運會(huì )的焰火風(fēng)格更柔和、色彩更豐富，我們用焰火搭建彩色的橋梁、栽種“友誼之樹(shù)”，還在水邊模擬了層疊的海浪，如同全球化的時(shí)代浪潮，奔涌不息，勇往向前。

新京報貝殼財經(jīng)：如果用一句詩(shī)形容開(kāi)幕式焰火，會(huì )是什么？

蔡燦煌：一花獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園。我覺(jué)得這既是焰火設計的核心，也是我們想傳遞的理念。焰火承載著(zhù)大家的希望，它能夠穿越語(yǔ)言壁壘，作為媒介傳遞時(shí)代的氣息和成都這個(gè)城市的氣場(chǎng)。我們想通過(guò)焰火的藝術(shù)化設計，描繪“各美其美，美美與共”的時(shí)代畫(huà)卷。

新京報貝殼財經(jīng)記者 李錚

編輯 岳彩周

校對 柳寶慶