中秋已過(guò)，今天重陽(yáng)不遠。何過(guò)好傳這些年，統節關(guān)于傳統節日，今天“節日的何過(guò)好傳味道是否變淡了”“年輕人不愛(ài)過(guò)節了嗎”等話(huà)題，總能引發(fā)人們的統節思考和討論。前不久，今天我們在“人民日報評論”微信公眾號發(fā)起征稿，何過(guò)好傳邀請讀者朋友談看法、統節說(shuō)見(jiàn)解。今天本期大家談，何過(guò)好傳我們選刊3篇來(lái)稿，統節聊聊對“如何過(guò)好傳統節日”這個(gè)問(wèn)題的今天思考。

——編 者

珍視傳統這“三味”

孫維鋒

18歲之前，何過(guò)好傳我一直生活在西北，統節如今定居嶺南已有數十載。兩地的節日習俗差異顯著(zhù)，但都內蘊“三味”。

文化味，這是歲月積淀的禮俗傳承。傳統節日從來(lái)不是抽象的符號，而是活態(tài)的文化。元宵吃湯圓、中秋賞月亮、重陽(yáng)登高……節日活動(dòng)，彰顯儀式感，也持續增進(jìn)我們的文化認同。

人情味，這是貫穿節日的不變紐帶。今年中秋節前，我所在的小區組織起“家宴”，大家帶著(zhù)各自拿手好菜，圍坐院中，分享美食、聊聊家常。一個(gè)個(gè)傳統節日，既讓我們在思接千載中與古人對話(huà)，也為現代人提供情感交流的契機。

故鄉味，這是植根心底的鄉愁記憶?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時(shí)”的詩(shī)句，之所以穿越千年依然動(dòng)人，正是因為它觸動(dòng)了每個(gè)人心中對故鄉的眷戀。一個(gè)傳統節日，就是一個(gè)文化坐標；無(wú)論身處何地，家鄉始終是心之所向的歸處。

珍視傳統節日的“三味”，堅守文化根脈、守護人間溫情、傳承鄉土記憶，才能讓傳統節日持續煥發(fā)魅力。

新舊交融味更濃

車(chē)韓穎

常聽(tīng)身邊同齡人說(shuō)“節日越過(guò)越?jīng)]味”，比如“春節只剩刷手機”“端午只記得吃粽子”?？杉毾?，節日從不是一成不變的，只要找到對的呈現方式，節日的味道不但不會(huì )減少，反而會(huì )增加。

我記憶里的“傳統味”，是奶奶端午時(shí)坐在陽(yáng)臺包粽子的場(chǎng)景。她總是一邊教我繞棉線(xiàn)，一邊說(shuō)“包緊點(diǎn)才不漏米，就像把日子的福氣都裹住”。長(cháng)大后，除了包粽子，過(guò)端午有了更多方式。一次，在端午前我去非遺工坊學(xué)做香囊，香囊袋是“國潮”風(fēng)，香料里也創(chuàng )新加了驅蚊的薄荷。做好香囊的時(shí)候，突然明白，“傳統味”從來(lái)不是簡(jiǎn)單地復刻“老規矩”，而是那份對生活的熱愛(ài)與重視——就像奶奶包的粽子、驅蚊香囊，都藏著(zhù)對“好好過(guò)日子”的期待。

傳統節日不是“老古董”，它是有生命的。其生命體現在對傳統習俗的綿延賡續上，也彰顯于表現形式的推陳出新中。比如，年夜飯可以是家庭火鍋局，元宵燈會(huì )也可以變成燈光秀。只要守住文化與情感的內核，傳統節日的呈現方式完全可以是多樣的，也能在新舊交融里，讓不同年齡段的人都找到各自的歸屬感。

激發(fā)年輕人的參與感

劉明花

如何理解節日味道，我認為有兩個(gè)角度。一方面，應該看到，過(guò)節的方式確實(shí)在變。如今的年輕人，成長(cháng)于物質(zhì)更豐裕的時(shí)代，追求個(gè)體感受和獨特體驗。這背后，有社會(huì )變遷的影響，有生活習慣不同的原因。

另一方面，過(guò)節方式的改變，并不意味著(zhù)節日味道的消散。節日需要儀式感，但儀式本身有不同的呈現方式。節日之際，年輕人在主題街區身著(zhù)漢服體驗“唐宮夜宴”，聽(tīng)一場(chǎng)主題音樂(lè )會(huì )，在社交平臺分享非遺手作，這何嘗不是濃厚節日氛圍的體現？過(guò)節從不是固定的程式，重要的是那份跨越時(shí)空的文化記憶和情感共鳴。

有參與感，才會(huì )有節日味。讓年輕人愛(ài)過(guò)、過(guò)好傳統節日，關(guān)鍵在于增強他們的參與熱情。與其空論“應該怎么過(guò)”，不如探索更多樣、更時(shí)尚的“過(guò)法”：城市的戶(hù)外燈光秀可與賞月活動(dòng)并行，傳統廟會(huì )可與文創(chuàng )市集共生。當年輕人在充分參與中感悟到節日的文化內涵、傳統的獨特魅力，文化傳承的種子就會(huì )自然扎根。