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景區“人體蜈蚣”等雕塑被指恐怖,工作人員:來(lái)過(guò)的游客很少有說(shuō)被嚇到,比較受孩子歡迎
娛樂(lè )9人已圍觀(guān)
簡(jiǎn)介近日,有網(wǎng)友發(fā)布短視頻稱(chēng),云南麗江的一處主題公園內,“人體蜈蚣”“三面女孩”等雕塑造型詭異,讓人產(chǎn)生不適。10月12日,紅星新聞?dòng)浾咦⒁獾?,網(wǎng)友所指的這處主題公園是麗江的荒野之國,主要內容就是各類(lèi)雕塑 ...
近日,人體蜈蚣有網(wǎng)友發(fā)布短視頻稱(chēng),景區較受云南麗江的等雕的游到比一處主題公園內,“人體蜈蚣”“三面女孩”等雕塑造型詭異,塑被讓人產(chǎn)生不適。指恐作人
10月12日,怖工被嚇紅星新聞?dòng)浾咦⒁獾?,員過(guò)有說(shuō)迎網(wǎng)友所指的客少這處主題公園是麗江的荒野之國,主要內容就是孩歡各類(lèi)雕塑。在生活類(lèi)平臺上,人體蜈蚣這里也被列為麗江景區好評榜的景區較受第二名。該主題公園工作人員表示,等雕的游到比主題公園的塑被雕塑主要是以童趣童真為主題,至于有些人所提到的指恐作人“不適感”,是怖工被嚇因為每個(gè)人對作品的理解不同產(chǎn)生的。
該主題公園的雕塑,網(wǎng)友供圖
對于麗江荒野之國的評價(jià),多數網(wǎng)友認為這是一處不錯的拍照打卡地,加之偶爾還會(huì )舉辦市集等活動(dòng),頗受大家歡迎。也有部分去過(guò)的網(wǎng)友表示,“欣賞不來(lái)”,甚至會(huì )覺(jué)得有一些恐怖和詭異的感覺(jué)。
該主題公園的雕塑,網(wǎng)友供圖
據媒體此前報道,該公園是由民間藝術(shù)家喬小刀打造的,很多作品甚至是用廢舊材料組合而成,荒野之國是能驅散陰霾、找尋快樂(lè )的“童話(huà)鎮”,“在這里,萬(wàn)物都奇奇怪怪又可可愛(ài)愛(ài),總能在一瞬間吸引人的眼球”。
荒野之國主題公園內的其他作品(圖片來(lái)源:中國日報)
有網(wǎng)友表示,這里比較受爭議的作品包括“人體蜈蚣”“三面女孩”等,“不太理解這樣的設計想要表達什么,但是看上去挺奇怪的?!钡灿腥苏J為,雕塑作品本身就應該是天馬行空的,“想象力不應該被限制,實(shí)在覺(jué)得不好也可以不來(lái)?!?/p>
紅星新聞?dòng)浾咦⒁獾?,在大眾點(diǎn)評等生活類(lèi)平臺上,荒野之國公園的排名在麗江各景點(diǎn)中屬于前列,其中在好評榜上位列麗江各景區第二名,甚至高于麗江古城和束河古城。
對于網(wǎng)上近期出現的爭議,荒野之國主題公園工作人員告訴紅星新聞,該公園的建設初衷是表達孩子的童真童趣,因此雕塑會(huì )看上去有一些天馬行空,拍照也會(huì )很好看,也比較受孩子歡迎?!坝行┤擞X(jué)得一些雕塑?chē)樔嘶蛘咴幃?,其?shí)是和每個(gè)人的理解不一樣有關(guān)的,目前來(lái)過(guò)的游客很少有說(shuō)被嚇到或者覺(jué)得特別詭異的?!?/p>
紅星評論:
麗江一景區畫(huà)風(fēng)詭異?大眾藝術(shù)應如何個(gè)性化表達
據此前媒體報道,景區工作人員介紹,一些網(wǎng)絡(luò )差評是部分博主故意調色所致。景區部分作品設計確實(shí)夸張,但其他區域晴天打卡拍照很出片,建議提前了解后再確定是否前往。
如果只看博主視頻聚焦的作品,與工作人員宣稱(chēng)的夢(mèng)幻童話(huà),確實(shí)不搭。如果再配以暗色調濾鏡,乍看難免覺(jué)得詭異。
只是,景區要公開(kāi)賣(mài)票,自然會(huì )考慮市場(chǎng)接受度,若全是暗黑風(fēng)造型,太過(guò)小眾,不適合家庭游,可能難以破圈爆火。帶著(zhù)疑問(wèn),搜索一下“荒野之國”會(huì )發(fā)現旅游網(wǎng)站上,畫(huà)風(fēng)迥然有別,有“現實(shí)版‘飛屋環(huán)游記’”“現實(shí)版哈爾的移動(dòng)城堡”之稱(chēng)。
如果該景區童話(huà)風(fēng)占比很高,那只挑其中兩個(gè)作品吐槽,是否有點(diǎn)以偏概全、吹毛求疵?
然而,大眾藝術(shù)帶有消費性。面對未受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓練的普通游客,怎樣減少此類(lèi)“觀(guān)感不適”爭議,也讓人思考大眾藝術(shù)應如何進(jìn)行個(gè)性化表達。
裝置藝術(shù)是人類(lèi)古老文化傳統在當代藝術(shù)中的遙遠回聲,它可以革新顛覆,可以曲高和寡。但若是為景區創(chuàng )作,加上市場(chǎng)考量,藝術(shù)裝置可能就要在以趣味創(chuàng )意、激發(fā)大眾無(wú)限想象方面著(zhù)力。既能有所表達,又不完全挑釁大眾,可能市場(chǎng)反響更佳。
而且,景區藝術(shù)可以更多結合當地真實(shí)文化基因,不搞太多空中樓閣式人造景觀(guān),以免水土不服。比如云南民族特色濃郁,創(chuàng )新中平衡本土特質(zhì)與個(gè)性表達,深挖民族文化資源,藝術(shù)與生活關(guān)聯(lián)得更自然深入,或就比嫁接移植洋涇浜式藝術(shù),更能脫穎而出。
關(guān)于荒野之國的爭議,在于信息差導致的預期違背和認知斷裂。藝術(shù)家的巧思要不打折地傳遞給大眾,首先景區傳播不能失真,主流造型與非主流作品,都應真實(shí)客觀(guān)介紹,讓游客有選擇權,不人為造反差,誤導預期。其次,藝術(shù)區若有超前解構表達,還可強化前置溝通,在購票或入口提示進(jìn)行解讀標注提示。
藝術(shù)作品并非孤立物,它與審美文化、目標受眾、媒介傳播等緊密相連。公眾不妨理性區分“不欣賞”與“不合理”,面對藝術(shù)表達,嘗試站在藝術(shù)家角度,思考作品的創(chuàng )作與感受,提升藝術(shù)鑒賞力。總之,雅俗共賞,多元共存,雙向適配,讓藝術(shù)消費明明白白,每個(gè)人用腳投票,才能最大限度消弭爭議。給小眾藝術(shù)更多理解空間,彌合認知鴻溝,文化與旅游才能走向共融與共榮。
來(lái)源:紅星新聞?dòng)浾?付垚、評論員 李曉亮
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