“尊重與公平是棋道這項運動(dòng)的核心基石?！比涨?，尊嚴之外倪張根在回應第六屆夢(mèng)百合杯為何遲遲沒(méi)有舉辦時(shí)，勝負守這樣說(shuō)道。應堅L(fǎng)G杯事件對圍棋行業(yè)的棋道影響仍再發(fā)酵，時(shí)間不見(jiàn)得是尊嚴之外一切的良藥。因此有些事情，勝負守我們覺(jué)得還是應堅應該深度探討一下。

　　首先，棋道關(guān)于圍棋的尊嚴之外屬性，是勝負守競技至上，還是應堅藝術(shù)為魂？受早年擂臺賽中棋手們展現的棋藝神韻與精神風(fēng)骨影響，我始終認為圍棋更偏向藝術(shù)。棋道它不僅是尊嚴之外黑白棋子在棋盤(pán)上的博弈，更承載著(zhù)棋手的勝負守境界、修養與對棋道的理解。從這個(gè)角度看，即便卞相壹的棋力已達頂尖水準，但他 “舉手” 爭議事件所折射出的行為，在我眼中，其棋品遠不配 “九段” 這一榮譽(yù)所蘊含的品格重量。陳毅元帥這句“棋雖小道，品德最尊”，正是對圍棋這項技藝精神內核的最好詮釋?zhuān)迤啡缛似?，缺一不可?/p>棋雖小道，品德最尊。

　　其次，追溯此次爭議的根源，韓國棋界現行的 “棋蓋規則” 難辭其咎，再加上第二盤(pán)比賽中裁判粗暴的執法，更是將矛盾推向了高潮。盡管韓國方面最新修改的規則中，已將 “棋蓋” 的處罰從 “直接判負” 調整為 “罰目”，但本質(zhì)上，這仍是以棋盤(pán)之外的因素干預棋盤(pán)之內的勝負走向。更關(guān)鍵的是，規則中保留了裁判可 “隨時(shí)介入” 的權力，這無(wú)疑為比賽的公平性與棋手的專(zhuān)注度埋下了隱患 —— 當棋手需要時(shí)刻顧慮規則外的干預時(shí)，棋局本身的純粹性已被破壞。值得深思的是，新規則雖定于明年實(shí)行，但今年棋手如果參與了韓國賽事，這是否會(huì )被默認為對未來(lái)規則的 “變相認可”？在棋道尊嚴與規則合理性的原則問(wèn)題上，容不得半點(diǎn)含糊與妥協(xié)。

　　最后，不妨設想一個(gè)場(chǎng)景：第二盤(pán)比賽中發(fā)生的爭議，如果主角不是柯潔，而是一位性格更溫和、更“聽(tīng)話(huà)”的中國棋手，局面會(huì )有本質(zhì)改變嗎？我想答案是否定的。問(wèn)題的核心從來(lái)不是棋手的態(tài)度，而是 “棋蓋規則” 本身的不合理、裁判執法的失當，以及“舉手”行為對棋手人格的輕慢。這些因素疊加在一起，本質(zhì)上都是將棋手的尊嚴按在棋盤(pán)上摩擦。甚至可以說(shuō)，若換成更隱忍的棋手，這種 “摩擦” 所帶來(lái)的委屈與不公，會(huì )更讓人心疼。

　　我們之所以熱愛(ài)圍棋，絕非僅僅勝負的刺激。真正讓我們?yōu)橹畡?dòng)容的，是棋盤(pán)之上黑白對弈的智慧，是棋手之間惺惺相惜的尊重，更是圍棋傳承千年所沉淀的棋道尊嚴。這份尊嚴，容不得規則的瑕疵，更容不得對棋手的輕慢，這才是圍棋真正的魅力所在。

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